СЕБЕ НА УМЕ

кто быть

Скрытный; расчётливый, хитрый; заботящийся только о собственной выгоде.

Имеется в виду, что лицо, группа лиц (Х) умело скрывают свои мысли, чувства и намерения - обычно своекорыстные - от окружающих, от близких им людей. Говорится с неодобрением. реч. стандарт. ✦ Х себе на уме. неизм. При подлеж. я, мы не употр. Обычно в роли именной части сказ. или несогл. опред. Порядок слов-компонентов фиксир.

За последние дни все как-то привыкли, что никто не только не скрывает своих взглядов, а, наоборот, навязывает их, обнажались характеры, открывались тайники, а тут - непонятный человек, поступки его неожиданны, он их не афиширует. Быть себе на уме, когда остальные распахиваются друг перед другом! В. Тендряков, Чрезвычайное.Охотно поддакивал отцу, а за душой таил другое, своё. Братья понимали, что Ефим себе на уме. В. Шукшин, Любавины.

А другая - ветошная, рвань-старушонка, да, как говорится, себе на уме <...>. Дождётся Маня большая этого праздника [пенсии] - сперва закупит чаю, сахару, крупы <...> и потом уже пропивает то, что останется. Ф. Абрамов, Пелагея.

Он и плут, и холуй, и шельма, и хозяина своего при этом ненавидит; человек со способностями, не лишён обаяния, себе на уме, в нём есть и что-то доброе, но и взятку примет не моргнув. Э. Рязанов, Неподведённые итоги.

Вообще Куник Глебову не нравился. Он был какой-то очень молчаливый, неприветливый, болезненный и себе на уме. Жил Куник одиноко <...>. Почему-то считалось, что он всегда нуждается в помощи и что он несчастен. Впрочем, было написано на скорбном, ссохшемся личике с неизменно сжатым ртом: "Я несчастен!" А в чём, собственно, ваше несчастье? Ю. Трифонов, Дом на набережной.

- Да он ещё не всё говорит... Они, старики-то, все такие: себе на уме. Мой-то родитель <...> был тем же миром мазан. Всё скрытничал. Г. Марков, Соль земли.

- Четвёртый год живу с тобой, матушка, душа в душу, а каковы твои сокровенные помыслы касательно дел важных - не ведаю. Ты себе на уме, матушка. В. Шишков, Емельян Пугачёв.

Сослуживцы, людишки себе на уме, явные мещане, несмотря на портреты вождей в петлицах. М. Булгаков, Путешествие по Крыму.

культурологический комментарий: "Выражение известно в русском языке с XVIII в. ср. также укр. сам собi на умi. Калька латинского оборота sibi in mente, употреблявшегося римскими писателями". (Мелерович А.М., Мокиенко В.М. Фразеологизмы в русской речи. М., 2001. С. 748.) Образ фразеол. восходит к одной из древнейших - архетипических - форм осознания человеком целостности его личного, "своего" пространства. Компоненты фразеол. соотносятся с антропным, т. е. собственно человеческим, кодом культуры, а в сочетании с предлогом "на" - с пространственным кодом. Компонент ум в образе фразеол. метонимически, по аналогии с головой, обозначает пространство, в котором происходит мыслительная деятельность человека; см. выражения брать/взять на ум, держать в уме и др., см. также в фольклоре: Держи на уме, коли есть на чём. В образе фразеол. себе выражает смысл осуществления деятельности, направленной на утверждение самости, на удовлетворение собственных интересов. ср. ироничные пословицы и поговорки: Кто о ком, а мы о себе; Всякая рука к себе загребает; Рад другому, да не как себе. Образ фразеол. воспринимается на фоне культурных установок, выраженных в фольклоре (Сам себе на радость никто не живёт; Самолюб никому не люб; Не всё для себя, ино [другое] место и для других и др.) и выступает как эталон, т. е. образец, скрытности, расчётливости в человеке. автор: М. Л. Ковшова